सुकरात कौन था?

सुकरात 469-399 ईसा पूर्व के बीच रहते थे। एथेंस के प्राचीन यूनानी शहर में। उन्हें पश्चिमी दर्शन के संस्थापक आंकड़ों में से एक के रूप में देखा जाता है। सुकरात कौन था? वे विशिष्ट सेवा के लिए पहचाने जाने वाले सैनिक थे, लेकिन उनके दर्शन ने इतिहास में उनकी जगह पक्की कर दी।

सुकरात ने हर चीज और हर किसी से सवाल किया। उन्होंने किसी भी 'सत्य' को अंकित मूल्य पर नहीं लिया। उनकी शिक्षण शैली, जिसे सुकराती पद्धति के रूप में जाना जाता है, अपने छात्रों को जानकारी देने पर आधारित नहीं थी। उन्होंने अपने छात्रों को अपनी समझ तक पहुंचने के लिए प्रेरित करने के लिए प्रश्न के बाद प्रश्न पूछा। उनके सबसे प्रसिद्ध छात्र दार्शनिक प्लेटो थे।

सुकरात का प्रारंभिक जीवन

उनका जन्म एथेंस में हुआ था और उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन शहर में बिताया। उनके पिता, सोफ्रोनिस्कस, एक राजमिस्त्री थे। उनकी मां, फेनरेट, एक दाई थीं। सुकरात स्वयं एक कलाकार, मूर्तिकार और संगीतकार थे। उन्होंने छोटी उम्र से ही ज्ञान का पीछा किया और उस समय के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक एनाक्सगोरस के लेखन की तलाश की। उन्होंने एस्पासिया से बयानबाजी और वक्तृत्व कौशल सीखा। एस्पासिया एथेंस के एक प्रसिद्ध नेता पेरिकल्स की मालकिन थी।

सैन्य वृत्ति

सुकरात के परिवार के पास इतनी दौलत थी कि वह एक हॉपलाइट के रूप में करियर की राह पर चल सके। एथेनियन पैदल सेना में एक होपलाइट एक पैदल सैनिक था। वह एक सुशोभित सैनिक थे जो शारीरिक सहनशक्ति और साहस के लिए जाने जाते थे। उन्होंने कोरिंथियन शहर पोटिडिया की घेराबंदी के दौरान अल्सीबिएड्स को बचाया। Alcibiades एक एथेनियन जनरल बन गया। सुकरात को 420 के दशक में सैन्य भ्रमण पर तैनात किया गया था, लेकिन वह एथेंस में अक्सर युवा लोगों द्वारा जाने और प्यार करने के लिए पर्याप्त था।

एथेंस सोसायटी में सुकरात का स्थान

सुकरात ने कभी भी धर्म के आधिकारिक एथेनियन दृष्टिकोण को सीधे तौर पर खारिज नहीं किया, लेकिन उन्होंने अक्सर कई देवताओं के बजाय एक ही देवत्व का उल्लेख किया। उन्होंने एक दिव्य आंतरिक आवाज द्वारा निर्देशित होने का भी दावा किया। उन्होंने एथेंस में अपने बेदाग रूप से ध्यान आकर्षित किया, लंबे, बिना धुले बालों के साथ नंगे पांव शहर की यात्रा की। एथेंस में स्वच्छता और उचित व्यवहार के लिए बहुत सख्त, परिष्कृत मानक थे लेकिन सुकरात को प्रसिद्धि या शक्ति में रुचि नहीं थी, जो प्राचीन एथेंस में असामान्य था।

मापने की कला

सुकरात और उनके छात्रों द्वारा खोजे गए सबसे प्रसिद्ध विरोधाभासों में से एक नैतिक विकल्पों से संबंधित था। सुकरात ने सवाल किया कि क्या गलत काम करने के लिए इच्छाशक्ति की कमजोरी जिम्मेदार थी जब एक व्यक्ति वास्तव में जानता था कि क्या सही है। उनका मानना ​​​​था कि लोगों ने नैतिक रूप से गलत होने के लिए जाने जाने वाले कार्यों को किया क्योंकि लाभ लागत से अधिक लग रहा था। सुकरात ने सुझाव दिया कि व्यक्तिगत नैतिकता के विकास में 'माप की कला' के साथ महारत हासिल की जा सकती है। माप की कला ने लोगों को व्यक्तिगत कार्यों की लागत और लाभ का विश्लेषण करते हुए विकृत सोच को ठीक करने की क्षमता प्रदान की।

अज्ञान और बुद्धि

डेल्फ़िक दैवज्ञ को एथेंस में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति माना जाता था, लेकिन सुकरात को विश्वास नहीं था कि यह सच है। वह मानव ज्ञान की सीमाओं को समझना चाहता था। अपने स्वयं के अज्ञान से अवगत, उनका मानना ​​​​था कि एथेंस में उनके और अन्य बुद्धिजीवियों के बीच जागरूकता का अंतर था।



उन्होंने पारंपरिक ज्ञान और बुद्धिजीवियों पर सवाल उठाया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि जिन लोगों को सर्वोच्च सम्मान दिया जाता है, वे अक्सर आम लोगों की तुलना में बहुत अधिक अज्ञानी होते हैं। यह रवैया और बड़ों से सवाल करने की आदत ने उन्हें युवा पीढ़ी का प्रिय बना दिया। सुकरात के युवा अनुयायियों ने दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए पारंपरिक महत्वाकांक्षाओं को त्याग दिया। फिलॉसफी ग्रीक शब्द प्यार के लिए, 'फिलो' और ज्ञान के लिए शब्द 'सोफिया' से आया है। इसलिए दर्शन का शाब्दिक अर्थ है 'ज्ञान का प्रेम'।

सभा

सुकरात ने राजनीति से बचने की कोशिश की। एथेंस के भीतर चल रहे सत्ता संघर्ष के सभी पक्षों में उनके मित्र थे। उन्हें 406 ई.पू. में एथेंस की सभा में सेवा देने के लिए चुना गया था। पेलोपोनेसियन युद्ध समाप्त होने के बाद। उन्होंने एथेंस के कई शीर्ष जनरलों को स्पार्टा के साथ युद्ध के बाद अपने मृतकों को पुनर्प्राप्त करने में विफलता के लिए परीक्षण पर रखने के एक अवैध प्रयास का विरोध किया। वह माप का एकमात्र विरोधी था। जब सुकरात ने अपनी सभा सेवा समाप्त की तो सभी सेनापतियों को मार डाला गया।

सविनय अवज्ञा

विधानसभा में सेवा करने के तीन साल बाद, एक अत्याचारी एथेनियन सरकार ने उन्हें लियोन ऑफ सलामिस की गिरफ्तारी और निष्पादन में सहयोग करने का आदेश दिया। सुकरात ने आदेश से इनकार कर दिया, और उनके सविनय अवज्ञा के कार्य को मार्टिन लूथर किंग ने बर्मिंघम जेल से अपने पत्र में उद्धृत किया। क्रिटियास और अल्सीबिएड्स दोनों ही अत्याचारी थे जो एक समय में सुकरात के छात्र थे।

परीक्षण

399 ईसा पूर्व में सुकरात पर अधर्म का आरोप लगाया गया था। उनके आरोप लगाने वाले कवि मेलेटस कवि, एनीटस द टैनर, और लाइकोन द ऑरेटर थे। लाइकोन ने मौत की सजा की मांग की। आधिकारिक आरोप में कहा गया है कि वह राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त देवताओं को नकारने और नई दिव्य संस्थाओं को पेश करने का दोषी था। उन पर युवाओं को भ्रष्ट करने का भी आरोप लगाया गया था। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि सुकरात के खिलाफ आरोप व्यक्तिगत और राजनीतिक रूप से प्रेरित थे क्योंकि एथेंस ने हाल ही में 'तीस अत्याचारियों' को उखाड़ फेंका था। क्रिटियास एनीटस का बेटा था, और एनीटस ने उसे अपने बेटे के भ्रष्टाचार के लिए दोषी ठहराया।

दोषसिद्धि और सजा

सुकरात ने मित्रों की सलाह को नज़रअंदाज़ कर दिया और उस समय एक प्रतिभाशाली भाषण लेखक, लिसियास की मदद से इनकार कर दिया। इस समय एथेंस में वकीलों का उपयोग नहीं किया जाता था, और लोगों ने भाषण लेखकों के साथ अदालत में अपना बचाव किया। लिसियास को सर्वश्रेष्ठ भाषण लेखकों में से एक माना जाता था। उन्होंने सुकरात को मुफ्त में अपनी सेवाएं दीं। सुकरात ने अपनी बेगुनाही की घोषणा करते हुए और खुद को 'गड़िया' घोषित करके अपना बचाव किया। गैडफ्लाई वह था जो अपने खर्च पर एथेंस में जागरूकता लाया। सुकरात ने सुझाव दिया कि उसे मौत की सजा के बजाय प्रेटेनियम में सम्मान की स्थिति में रखा जाना चाहिए। इसे एथेंस के सम्मान का गंभीर अपमान माना गया। प्रिटेनियम एक केंद्रीय चूल्हा और पवित्र अग्नि वाली एक इमारत थी जो शहर के स्वास्थ्य और जीवन शक्ति का प्रतिनिधित्व करती थी। राजा और उसके परिवार द्वारा पवित्र अग्नि की देखभाल की गई थी।

विरासत

मुकदमे के बाद, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। हेमलॉक पीकर उसने अपनी सजा खुद पूरी की। एक धार्मिक उत्सव के कारण सजा सुनाए जाने और उसकी मृत्यु के बीच 30 दिन की देरी हुई। उनके दोस्तों और छात्रों ने उस दौरान उन्हें एथेंस से भागने के लिए प्रोत्साहित किया, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। सजा सुनाए जाने के बाद प्लेटो ने सुकरात को 'सबसे बुद्धिमान और न्यायी, और सबसे अच्छा आदमी जिसे मैंने कभी जाना है' के रूप में संदर्भित किया।

सुकरात के शिष्यों, विशेषकर प्लेटो और ज़ेनोफोन ने उनकी शिक्षाओं को आगे बढ़ाया। प्लेटो अरस्तू के शिक्षक बन गए, और अरस्तू सिकंदर महान के गुरु बन गए। सिकंदर महान की विजयों ने उस समय ज्ञात दुनिया भर में ग्रीक दर्शन के सुकरात के संस्करण का प्रसार किया। ज़ेनोफ़न एक महान सैन्य नेता, इतिहासकार और दार्शनिक थे। उन्होंने लिखा संगोष्ठी तथा क्षमा याचना, और प्राचीन ग्रीस में घटनाओं के कई ऐतिहासिक खाते।